قُوَّةَ « 1 » عَشَرَةِ « 2 » رِجَالٍ » . « 3 » 21 - بَابُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ كُفْوُ « 4 » الْمُؤْمِنَةِ 9508 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَسَلَّمَ ، فَرَحَّبَ بِهِ « 5 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَدْنَاهُ وَسَاءَلَهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي خَطَبْتُ إِلى مَوْلَاكَ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ابْنَتَهُ فُلَانَةَ ، فَرَدَّنِي وَرَغِبَ « 6 » عَنِّي ، وَازْدَرَأَنِي « 7 » لِدَمَامَتِي « 8 »

--> ( 1 ) . في الخصال : + « صبر » . ( 2 ) . في « بح ، بف ، جت » : « عشر » . ( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 11 ، ح 34 ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ؛ الخصال ، ص 439 ، باب العشرة ، ح 31 ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام الوافي ، ج 21 ، ص 78 ، ح 20842 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 64 ، ح 25046 . ( 4 ) . الكُفْوُ : النظير ، والمساوي ، والمثل . ومنه الكفاءة في النكاح ، وهو أن يكون الزوج مساوياً للمرأة في حسبها ودينها ونسبها وبيتها وغير ذلك . وفيه لغات أخرى . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 139 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 117 ( كفأ ) . ( 5 ) . فرحّب به ، أي قال له : مرحباً ، أي لقيت رحباً وسعةً . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 207 ( رحب ) . ( 6 ) . في « جد » : « فرغب » . ( 7 ) . « ازدرأني » أي حقّرني ، واحتقرني ، وعابني ، واستهزأ بي . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 356 ؛ المصباح المنير ، ص 253 ( زرى ) . ( 8 ) . في « ن ، بح ، جد » : « لذمامتي » . ويقال : دَمَّ الرجل يدمّ ، من بابي ضرب وتعب ، ومن باب قرب لغة . فيقال : دممت تدمّ . . . دَمامةً بالفتح : قبح منظره وصغر جسمه . وكأنّه مأخوذ من الدِمَّة بالكسر ، وهي القَمْلة ، أو النملة الصغيرة ، فهو دميم . والجمع : دِمام . المصباح المنير ، ص 200 ( دمم ) .